وكانت الأمراء والخاصكيّة يحترمونها ويطيعونها ، وملّكوها عليهم أيّاما . وتسلطنت وخطب لها على المنابر إثر قتل السّلطان الملك المعظّم بن الصّالح . ثمّ تزوّج بها المعزّ ، واستولت عليه ، وأشارت عليه بقتل الفارس أقطايا فقتله . ثم غارت منه لمّا خطب بنت لؤلؤ صاحب الموصل فقتلته في الحمّام ، وقتلت وزيرها القاضي الأسعد . قال شيخنا قطب الدّين [ ( 1 ) ] ، كان الصّالح يحبّها كثيرا ، وكانت في صحبته لمّا اعتقل بالكرك ، وولدت له هناك الأمير خليل ، ومات صبيّا . ولمّا قتل المعظّم تملّكت الدّيار المصريّة وخطب لها على المنابر . وكانت تعلّم على المناشير وتكتب : « والدة خليل » . وبقيت على ذلك ثلاثة أشهر ، ثمّ استقرّت السّلطنة للأشرف . ثمّ تزوّجها المعزّ ، فكانت مستولية عليه ليس له معها كلام . وكانت تركيّة ذات شهامة وقوّة نفس . وقيل إنّ المعزّ ملّ من احتجارها عليه واستطالتها ، وربّما عزم على إهلاكها ، فقتلته . فأخذها مماليكه بعد أن أمّنوها فاعتقلوها في برج ، والملك المنصور ابن المعزّ التّركمانيّ وأمّه يحرّضان على قتلها . فلمّا كانت بكرة يوم السّبت حادي عشر ربيع الآخر ألقيت تحت قلعة مصر مقتولة مسلوبة ، ثمّ حملت إلى تربتها الّتي بنتها لها بقرب تربة السّيّدة نفيسة . وكان الصّاحب [ بهاء ] [ ( 2 ) ] الدّين ابن حنّا [ ( 3 ) ] قد وزر لها . ولمّا قتلت المعزّ وتيقّنت أنّها مقتولة أودعت جملة من المال فذهبت ، وأعدمت جواهر نفيسة كسرتها في الهاون . قال ابن واصل [ ( 4 ) ] : كانت حسنة السّيرة ، لكنّ الغيرة حملتها على ما فعلت . قال ابن أنجب : نقش اسمها على الدّينار والدّرهم . وكان الخطباء يقولون

--> [ ( 1 ) ] في ذيل مرآة الزمان 1 / 61 ، 62 . [ ( 2 ) ] في الأصل بياض . والمستدرك من : ذيل مرآة الزمان 1 / 62 . [ ( 3 ) ] في الأصل : « ابن جني » ، وهو غلط ، وما أثبتناه هو الصحيح . فهو : بهاء الدين علي بن محمد بن سليم المعروف بابن حنّا . ( ذيل المرآة ) . [ ( 4 ) ] في الجزء المفقود من « مفرّج الكروب » .